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所謂"氣場(chǎng)"，用比較科學(xué)的語(yǔ)言解釋就是一個(gè)空間的能量場(chǎng)。"能量"一詞是物理學(xué)常用的詞匯。我們每一個(gè)人，都是血肉之軀。而現(xiàn)代建筑，無(wú)一不是由鋼筋水泥堆砌而成，而且里面還要有各種功能復(fù)雜的管道與線路。如此一來(lái)，我們的血肉之身可以說(shuō)一天到晚呆在這樣一個(gè)充滿了由紊亂的磁場(chǎng)、冰冷的水泥、暗藏的鋼鐵叢林、周圍上下陌生的鄰居等等駁雜混亂氣場(chǎng)的挾裹之中。人居其中，焉能不生病、焦慮、煩惱以致滋生是非困擾？

在這樣一個(gè)局面下，如何運(yùn)用中國(guó)堪輿學(xué)說(shuō)將我們所身處的能量場(chǎng)(氣場(chǎng))調(diào)節(jié)得適宜人居，這可是一門人世間的大學(xué)問(wèn)。

　　可以說(shuō)，這門有關(guān)人與空間環(huán)境的大學(xué)問(wèn)，每個(gè)人都應(yīng)該了解一些里面的知識(shí)。因?yàn)?，你的一生，無(wú)非是由一個(gè)房間到另一個(gè)房間、由一幢建筑到另一幢建筑而已，不過(guò)是不同的空間變換而已。

　　那么，氣場(chǎng)如何對(duì)宅內(nèi)之人產(chǎn)生影響呢?首先，我們要確定戶門的朝向。朝向也稱"坐向"，就是人站在門內(nèi)(與門平行)的同時(shí)面向門外，所面向的方位就叫"向";而與"向"呈180°的反方向，就稱為"坐"。堪輿中的所謂"坐向"即是如此。有的說(shuō)法是以窗子作為朝向的依據(jù)，真可謂滑稽。

　　試問(wèn)，倘若某宅有三面臨窗，又以何為依據(jù)?最重要的是，要弄明白古人訂立以戶門為坐向的意義是什么?要知道，人們平時(shí)常說(shuō)的"人氣"，當(dāng)然是從戶門進(jìn)入室內(nèi)的。由窗子進(jìn)入室內(nèi)的，是空氣而非"人氣"，恐怕只有盜賊才會(huì)從人家的窗戶翻進(jìn)室內(nèi)行竊。所以，世界上所有的建筑，都是以大門(戶門)來(lái)訂立坐向的。

　　在此暫且不談縝密高妙的堪輿理論，而是先談?wù)劥箝T的建制。所謂"建制"，就是建造制作。一般而言，倘若住宅(或者辦公地)的主門是朝著正南或正北，那么入戶門的建制就適宜開陽(yáng)、突出而明顯。所謂"開陽(yáng)"就是說(shuō)要光明一些、通透一些。

　　如果主門(大門)是朝著正西或正東，那么大門就要隱蔽一些為好。如果在門外無(wú)法實(shí)施此建制，那么就要在玄關(guān)處依此原則進(jìn)行布置。入戶門這樣建制有何益處?答案是可以吸納吉?dú)狻?/P>

　　此外，倘若你家中客廳的植物經(jīng)常養(yǎng)不活而死掉，那么就應(yīng)該注意了。因?yàn)?，有生命力的綠色植物在某種層面上來(lái)講可說(shuō)是測(cè)量氣場(chǎng)的重要參考依據(jù)之一。經(jīng)筆者多年的研究發(fā)現(xiàn)，在遭受各種有害氣體及污染材料侵襲的住宅或辦公環(huán)境中，一般而言綠色植物都生長(zhǎng)得不好，或是容易葉子發(fā)黃而死掉。

　　首先，要確立一個(gè)宏觀的理念，那就是在居室或其他空間內(nèi)養(yǎng)植物對(duì)人是有益的。其次，再去分辨究竟哪些植物不宜養(yǎng)在居室中。大千世界，有名有號(hào)的植物被概括分為四大類共有40萬(wàn)種左右，一般適宜人類在家居中養(yǎng)護(hù)的有很多。一般客廳中所養(yǎng)的吊蘭、滴水觀音和富貴竹，都是民間百姓家中通常養(yǎng)的品種，屬于有益無(wú)害的花卉品種，大可放心。其中吊蘭具有超強(qiáng)的吸收室內(nèi)有毒有害氣體的功能，可凈化空氣;滴水觀音放在客廳里是正確的，因?yàn)榈嗡^音的莖里含有毒素，盡量小心不要把它弄破損，一旦被它莖內(nèi)的汁液沾上后要用水沖洗干凈。

　　還有，家中如果有小孩最好不要養(yǎng)此植物;根據(jù)科學(xué)研究，富貴竹、吊蘭等不少植物的確可以吸收空氣中的二氧化碳，富貴竹又稱“萬(wàn)年竹”，在民間象征著能為人招財(cái)?shù)摹皳u錢樹”，很受歡迎。當(dāng)然，是否能為主人催旺財(cái)運(yùn)絕非幾盆花卉植物所能辦到，那要看房屋的坐向與室內(nèi)外形勢(shì)如何而定。